องค์ประกอบสำคัญประการหนึ่งของสงครามระหว่างรัสเซียและยูเครนคือการเรียกร้องของประธานาธิบดีรัสเซีย วลาดิมีร์ ปูตินว่าทั้งสองประเทศไม่เพียงแบ่งปันประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นภาษากลางอีกด้วย ทั้งสองเป็นความพยายามที่จะลดการเรียกร้องของยูเครนเกี่ยวกับอัตลักษณ์ที่เป็นอิสระจากรัสเซีย ใน การ วิจัยเกี่ยวกับความขัดแย้งทางภาษาเราพบว่าการใช้ภาษาเป็นเครื่องมือทางการเมืองและอำนาจไม่ใช่เรื่องยากเลย
มีหลายกรณีทั่วโลกที่ผู้คนพูดภาษาต่างๆ อยู่ด้วยกัน ไม่ว่าจะอยู่ในความสงบที่น่าอึดอัดใจ เช่นผู้พูดภาษาฝรั่งเศสในแคนาดาที่ปกครองด้วยภาษาอังกฤษหรือด้วยความขัดแย้งในระดับต่ำ เช่นผู้พูดภาษาเคิร์ดในตุรกีที่ปกครองโดย ตุรกี
นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ใกล้ชายแดนระหว่างประเทศที่จะพูดภาษาของประเทศเพื่อนบ้านเช่นชนกลุ่มน้อยที่พูดรัสเซียในลัตเวียและเอสโตเนีย ชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาโปแลนด์ในลิทัวเนีย ชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาฮังการีในสโลวาเกีย ชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษามองโกเลียในประเทศจีน และชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาเกาหลีในญี่ปุ่น
อย่างไรก็ตาม ไม่มีสิ่งเหล่านี้ได้เข้าสู่สงคราม อย่างน้อยก็ในรอบหลายทศวรรษ
ผู้หญิงคนหนึ่งถือรูปถ่ายสองรูปไว้หน้าโปสเตอร์เกี่ยวกับคนหาย
Patmanathan Kokilavani ถือรูปถ่ายของลูกสองคนของเธอ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่หายตัวไประหว่างสงครามกลางเมืองในศรีลังกา
การแทรกแซงไม่จำเป็นต้องหมายถึงการบุกรุก
บางทีการมีส่วนร่วมโดยตรงจากต่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างทางภาษาและความคล้ายคลึงกันคือสงครามกลางเมืองในศรีลังกา ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1983 ถึง 2009 และคร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่า 100,000คน
กลุ่มแบ่งแยกดินแดนที่พูดภาษาทมิฬของประเทศมีส่วนร่วมในการโจมตีของผู้ก่อการร้ายและการวางระเบิดพลีชีพกับคนส่วนใหญ่ที่พูดภาษาสิงหล ซึ่งกดขี่พวกเขามานานหลายทศวรรษ การโจมตีดังกล่าวจุดชนวนให้เกิดปฏิกิริยาตอบโต้อย่างรุนแรงจากชาวสิงหล และกระตุ้นให้อินเดียซึ่งมีผู้พูดภาษาทมิฬ 63 ล้านคน ซึ่งมากกว่าประชากรทั้งหมดของศรีลังกาประมาณ 3 เท่าให้ส่งกองกำลังรักษาสันติภาพในปี 2530
กองทหารอินเดียเข้ายึดครองศรีลังกาตอนเหนือเพื่อปกป้องผู้พูดภาษาทมิฬแต่พวกเขาไม่ได้พยายามพิชิตเกาะนี้ สองปีผ่านไป พวกเขาก็ถอนตัวออกไปโดยสิ้นเชิง โดยไม่สามารถกำหนดสันติภาพได้
มันต่างกันขนาดนั้นเลยเหรอ?
ในกรณีอื่นๆ การอ้างว่าผู้คนพูดภาษาที่แตกต่างจากเพื่อนบ้านนั้นเป็นที่น่าสงสัย เช่น ภาษาเซอร์เบียและโครเอเชีย ในปี ค.ศ. 1850 นักเขียนและนักภาษาศาสตร์จากเซอร์เบียและโครเอเชียได้ลงนามในข้อตกลงวรรณกรรมเวียนนา โดยประกาศความตั้งใจที่จะสร้างภาษาเซอร์โบ-โครเอเซียที่รวมเป็นหนึ่งเดียว ด้วยเหตุนี้ จนกระทั่งการล่มสลายของยูโกสลาเวียในปี 1991 ผู้คนที่เรียกตัวเองว่าบอสเนีย เซอร์เบีย และโครแอตเรียกภาษาที่พวกเขาพูดและเข้าใจ “เซอร์โบ-โครเอเชีย”
อย่างไรก็ตาม หลังปี 1991 การล่มสลายของสหภาพโซเวียตได้ขจัดภัยคุกคามภายนอกของการแทรกแซงของสหภาพโซเวียตที่ยึดยูโกสลาเวียไว้ด้วยกันในช่วงสงครามเย็น การสู้รบทางชาติพันธุ์เกิดขึ้นตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 2 โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างชาวเซิร์บและชาวโครเอเชีย ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางอาวุธและการเรียกของแต่ละกลุ่มในภาษาที่พวกเขาพูดโดยใช้ชื่อของกลุ่มนั้นเองแม้ว่าจะไม่ได้แตกต่างไปจากภาษาเซอร์โบ-โครเอเชียที่พวกเขาเคยพูดมาก่อนก็ตาม
ตัวอย่างอื่นๆ ของภาษาถิ่นที่เข้าใจร่วมกันซึ่งนับเป็นภาษาต่างๆ ได้แก่ ภาษาเช็กและสโลวักที่พูดในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกียฮินดีและอูรดูของอินเดียและปากีสถาน และนอร์เวย์และเดนมาร์กในนอร์เวย์และเดนมาร์ก
มันเหมือนกันจริงหรือ?
นอกจากนี้ยังมีกรณีที่อ้างว่าสองกลุ่มพูดภาษาเดียวกัน แต่จริงๆ แล้วไม่พูด ตัวอย่างหนึ่งคือภาษาริวคิวอันที่พูดโดยชาวพื้นเมืองของหมู่เกาะริวคิว ซึ่งรู้จักกันเป็นอย่างดีคือ โอกินาว่า และภาษาญี่ปุ่น ภาษา ริวคิวอันแยกจากภาษาที่จะกลายเป็นภาษาญี่ปุ่นกระแสหลักเมื่อ 2,000 ปีก่อน และไม่สามารถเข้าใจร่วมกันได้
อย่างไรก็ตาม เมื่อญี่ปุ่นผนวกหมู่เกาะริวกิวเป็นจังหวัดในปี พ.ศ. 2422 พวกเขาได้จดบันทึกความแตกต่างเหล่านี้ โดยอ้างว่าริวคิวอันเป็นเพียงภาษาถิ่นของญี่ปุ่น และในปี พ.ศ. 2450 ในการสืบเสาะเพื่อส่งเสริมความสามัคคีและความเป็นเนื้อเดียวกันของชาติ ญี่ปุ่นออกกฎหมายต่อต้านภาษาริวกิวอัน โดยจัดว่าเป็นภาษาญี่ปุ่นแท้ที่ด้อยกว่าและไม่เหมาะสมและห้ามไม่ให้เด็กพูดภาษาริวคิวอันพื้นเมืองในโรงเรียน
ความแตกต่างที่แท้จริง
ในท้ายที่สุด การพิจารณาว่าทั้งสองกลุ่มพูดภาษาหรือภาษาถิ่นต่างกันหรือไม่นั้นมีวัตถุประสงค์บางส่วนและ ส่วนหนึ่งถูก กำหนดโดยการเมืองและอำนาจ
นักภาษาศาสตร์ยิดดิช Max Weinreich อธิบายข้อแตกต่างที่สำคัญโดยผู้เข้าร่วมในการบรรยายช่วงกลางปี 1940 ของเขาว่า “ ภาษาเป็นภาษาถิ่นที่มีกองทัพและกองทัพเรือ ” พวกริวกิวไม่มีกำลังทหาร ชาวยูเครนทำ
